“仁义之师”宋襄公的体会,宋襄公用仁义之师打败了楚国

仁义之师的仁义之师——宋襄公

1、宋襄公。宋兹甫（？－前637年），子姓宋氏，春秋时期宋国第20位国君。春秋五霸之一，宋桓公嫡子，宋成公之父。前650—前637年在位，在位14年。齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立齐孝公，宋襄公因此声名鹊起。

2、空谈仁义说的是宋襄公。宋楚泓水之战，楚军开始渡河，目夷说楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。宋襄公说我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢，楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷说可以进攻了。宋襄公说等他们列好阵的。

3、仁义之师——宋襄公（？—前637）春秋时宋国国君（前650—前637）宋襄公是个资质平平的人，宋国的实力也不强大，可是成为霸主的诱惑实在太大了。齐桓公去世后，宋襄公一心想成为霸主。公子昭来投奔他，他认为是个可利用的机会，就收留了公子昭。

4、宋襄公说：等他们列好阵的。等楚军布好军阵，楚兵一冲而上，大败宋军，宋襄公也被楚兵射伤了大腿。宋军吃了败仗，损失惨重，都埋怨宋襄公不听公子目夷的意见，宋襄公却教训道：一个有仁德之心的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不攻打头发已经斑白的老年人。

5、这是秋春第一例，宋襄公千辛万苦积累的政冶威望被打破，然后在鲁熙公的调解下，襄公被释放。泓水之战撕掉了伪霸主的墨守陈规仁义。

6、公孙固对宋襄公说：“楚军到此只是为救郑国。咱们已经从郑国撤军。他们的目的已经达到了。咱们兵力小，不能硬拼，不如与楚国讲和算了”，宋襄公却说：楚国虽然人强马壮。可缺乏仁义。我们虽然兵力单薄。却是仁义之师。

宋襄公以仁孝而著称,宋襄公筑台望母的故事内容到底是怎样的?

如果直接把母亲从卫国接回宋国，会对不起父亲，是不忠，但如果把母亲一辈子贬到外面，儿子就是不孝。所以他再三权衡之后，在宋国卫国附近建了一座_望塔，这样忠孝两全其美。人们听说宋襄公因思念母亲而被他的孝心所感动，想建天文台，于是许多人都来帮忙。结果，仅仅用了五天时间，天文台就建成了。

宋襄公筑高台望母的故事跟这篇描写母亲心中思念之情的古诗千古流传，后人为了赞颂宋襄公的仁孝之心于是经常将这个故事讲给下一辈人听，告诫他们百善孝为先，要学习宋襄公的仁孝品德。宋襄公是个仁义之人，也是个仁义之君，但是他的仁义忠孝被后人赞颂流传也被后人引以为戒。

宋襄公继位之后，想念母亲。可若允许母亲回国，就违背了父亲的诺言，是为不忠。若不让母亲回来，无法照顾，又是对母亲不孝。他就在宋国与卫国的交界处，修筑了一个高台，想念母亲时就登上高台向卫国方向眺望。

望母台传为春秋五霸之一宋襄公陵墓。位于城湖湖心岛东北隅，原为一夯筑高台，版筑之迹，至今历历可见。襄台或传为宋襄公望母台，或以为襄公墓。耕人常于其地拾金珠诸宝器。岗上有老榆数株，经秋荚飞纷纷如翦乱楮，以其秋荚名拗榆。岗及台上生棘树，秋晚结实，殷红累累。

北湖景区-望母台位于河南省商丘市睢县湖中路北湖公园对面。这个景点是宋襄公为思念其母亲而建造的。宋襄公的母亲是宋国西北的卫国人，但在公元前661年，北狄灭卫，她见国破君亡，心急如焚，欲归卫抗敌救国。然而，宋襄公的父亲，宋桓公不允许，并以废其正室之位相威胁。

为什么说宋襄公的仁义道德是蠢猪式的,他后来怎样了?

1、就算是宋襄公出其不意攻击楚军，就算是他不那么“仁义”，也根本就改变不了这场战争的胜负。 他不过是为自己的失败而找的一个借口罢了！ 难怪我们伟人在《论持久战》时就提到： “我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。

2、这个人就是宋襄公，后人评价他有着“蠢猪”是因为：他即使是在打战的时候对敌人也很仁义，在充满杀戮的战场上，他不杀老人，不杀伤兵，更不会乘人之危，所以他的仁义直接导致了战争失败。

3、但后世人并不这么认为，人们曾对宋襄公写下这么一句评价：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”人们对宋襄公的仁义持否定态度，战场上，对敌人的宽容就是对自己的残忍，更何况在形势严峻，需要拼个你死我活的时候，一切应当以战争的胜利为目的。

4、结论因而跑到郭开来到，不愿接纳退位。搭车之会：宋襄公或是有着重大理想化的，春秋五霸之一的齐桓公过世后，他想自食其力的“仁义”独霸。因此借着赵国内战，秦朝和晋国战斗的机遇，逼迫把附近的好多个领国协同下去，构成同盟，自身当帮主。

《史记》中的宋襄公是个什么样的人

《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一。兹甫，是春秋时期宋国国君宋桓公的次子，为宋桓公的正室宋桓夫宋襄公画像人（卫昭伯和宣姜之女）所出，因此，兹甫是嫡子。兹甫还有个庶兄目夷，而目夷的母亲只是地位一般的妾侍，因此，目夷是庶子，兹甫以嫡子的身份被立为太子。

由于宋襄公是个极其讲究仁义的人，他对自己的手下很好，因此他的属下都拼死保护他。这才算保住了他的性命，这次战役宋军惨败，之后宋国彻底退出了争霸的舞台。而宋襄公这次为义而战，遭受到了天下人的耻笑。

”虽然在泓水之战中宋襄公大败，但是宋襄公将君子行为看得比胜利还高，因此也是落下一个“君子之德”的美誉。

《史记索隐》的说法是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。《荀子·王霸》的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。其中，就宋襄公来说，被很多人视为最没有含金量的春秋五霸。尤其是和齐桓公、晋文公等春秋霸主比起来，宋襄公实在是徒有虚名。

《史记》中记载宋襄公是春秋五霸之一。宋襄公治军的 故事 宋襄公在与楚军的作战中，摆好了阵势，就等着楚军打过来了，当时的楚军还没有全部过河，这时候宋襄公的谋士就说了，主公啊，你对打赢楚军有多少信心，他们人多，我们人少，除非我们的军队骁勇善战，方可不用担心。

论宋襄公之仁

宋襄公是宋桓公的儿子，齐国因为齐桓公的死发生内乱，宋襄公这时候和一帮人拥护齐孝公，得到大家的赏识。之后在进军楚国的时候，宋襄公因为讲求仁义，战败。

宋襄公就是这样一位为了仁义、承诺，把个人生死置之度外的仁义之君！宋襄公的谥号“襄”字，有辟地有德、甲胄有劳、威德服远等涵义。宋襄公以仁义治国，臣民对他忠心耿耿。

宋襄之仁，泛指对敌人讲仁慈的可笑行为。简单地说，就是春秋五霸之一的宋襄公在与楚国的泓水之战中（泓水在今河南柘城县北30里），由于坚持自己的战术而失败，从此，人们便将宋襄公的这种战术思想称为宋襄之仁。