六波罗蜜感悟,六波罗蜜领悟心得

《心》轻易成就难事的“美好心灵”之力

1、第五章阐述的是成为合格的领导者的关键在于“心根”，就是拥有一颗符合宇宙意志的美好心灵，同时介绍了如何培育这样的一颗心。稻盛和夫老先生把自己一生经营的理念，都整合在这本《心。》中了。这个句号再告诉世人，他此刻心中圆满了。东方人讲经营，行至水穷处，坐看云起时，大师和人们讲的一定是哲学与人生态度。

2、【标题】第五章培育美好心根 【字数】194 【正文】【书摘】推举多少有点愚钝，既谦虚又勤奋的好人。身居领导岗位的人，必须持续努力，不懈地磨炼心性，提高人格。

3、做事的动机利他，拥有帮助他人获得幸福的美好心灵时，就与宇宙律动产生协调和共鸣。利他心是成就幸福人生必备的底层思维逻辑。美好吸引美好，好运自然而来。宇宙中存在一个强大的法则——平衡法则。谦卑心、感恩心和利他心平衡了躁动与膨胀的心理。

经典佛语的语录

但离妄缘，即如如佛。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。尽其心知其性，知其性则知其天。一切皆为虚幻。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。不可说。

欲为诸佛龙象，先做众生马牛 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 你要感谢告诉你缺点的人 风没有动，叶没有动，是人自己的心动了。 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

六十不宽恕众生佛语，不原谅众生，是苦了你自己。 六十用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 六十仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 六十佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。佛曰：万发缘生，皆系缘分。佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

行深般若波罗蜜多什么意思?

对照的心经古译文：观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空（度一切苦厄）。 在此，喔，舍利子，形体是空，而空就是形体，空和形体并没有什么不同，形体和空也没有什么不同，任何是形体的都是空，同样地，感情、知觉、内在冲动和意识，也都是空。

guan zi zai pu sa，xing shen bo re bo luo mi duo shi，zhao jian wu yun jie kong，du yi qie ku e。观自在菩萨， 行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空， 度一切苦厄。she li zi，se bu yi kong，kong bu yi se，se ji shi kong，kong ji shi se。

揭示我们真心本来面目的经文：观世音菩萨，行持功夫圆满无碍，湛然明了色受想行识这五蕴当下是空性，解脱了一切的苦和烦恼习气。

般若波罗蜜多心经 【观自在菩萨，行深般若波罗密多时，】观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。【照见五蕴皆空，度一切苦厄。

稻盛和夫《活法》第三章

【阅读页码】第三章 启发内容：摘抄/概括你最有启发的内容（1处以上）稻盛和夫的六精进 把释迦牟尼的 六波罗蜜 铭记在心，所谓六波罗蜜，是指在佛道中为了一点点接近省悟的境界，必须进行菩萨道。及为了磨炼心智，提高灵魂不可缺少的修行。

在当今社会，人们往往容易在成功后迷失，忘记谦虚的美德。稻盛和夫倡导将个人才能用于公共福祉，这正是谦逊的核心。在当今浮躁的环境中，我们需要学会低调行事，以谦逊之心面对成功。02：德才兼备，领导之道/ 稻盛和夫的人生方程式强调，思维方式、热情和能力的和谐共存。

书名： 《活法》稻盛和夫（著）书页： 第三章磨练灵魂、提升心志 P103-P141 书摘：谦虚是日本人失却的美德之一。

读《活法》有感——第四章 以利他心度人生 第五章 与宇宙相和谐 读到这一章，有三点值得我在以后生活中需要改正于落实的。才能不过是从上天借来的 一直都特佩服仰慕那些明明已经在世人面前相当成功却依然是一副谦虚卑微的形象展示于世人的成功者。比方说李嘉诚，比方说稻盛和夫。

人生和经营的原理原则以单纯为好。这是《活法》中从原理原则出发考虑问题一章中首次提到的。人们往往喜欢把事情想得复杂化，把还没有发生的事情自己臆想臆想再臆想，有梦幻的有偏激的，结果就把自己给绕死了。其实把复杂事情简单化也是一种人生态度，万变不离其宗就是如此。

稻盛和夫在书中举出他自己在最低靡的时期端正态度，尽心尽力搞研究的事例。进而使得自己的境遇与运气逆转，进入了“看到好结果--更加投入---产生更好的结果”的良性循环里。与《秘密》一书中说到的“宇宙吸引力法则”有着异曲同工之妙。佛说：相由心生。我们眼中的世界便是心中所想的映射。

《京瓷哲学》

《京瓷哲学》是日本知名企业家、科学家、哲学家稻盛和夫先生在经营京瓷的过程中总结出来的。它凝缩了稻盛先生人生的体悟、工作和经营的理念和要诀，也被广泛认为是稻盛和夫的经营哲学或“稻盛哲学”。

也就是说，京瓷的不懈追求，与之明确的经营哲学是分不开的。京瓷从是一家小企业开始，就已经怀揣了成为全球陶瓷第一企业的梦想，为了实现这一远大目标，每个员工都具备了相应的思维方式和工作方法，并坚持不懈地向着目标前进。

《京瓷哲学》的读后感1 通读完《京瓷哲学》，仿佛经历了一次人生的成长，所有条目，点点滴滴汇聚成文，都是京瓷从小到大一步步发展的过程，回顾这个过程，贯穿于字里行间的，都是稻盛先生的创新。 所有的创新点滴可见。

读《活法》有感(5)

这是我第二次读《活法》，比去年读的时候更加有感悟。《活法》中稻盛和夫先生讲到人活着的目的就是要提升心性，磨练灵魂。我觉得工作是个磨练灵魂的好方法。只要向着正确的方向，付出激情和努力，一定会有成果。

今天早晨读了《活法》这本书！其中读到推荐序最后倒数第二段，感触特别深！我把它摘录下来，再次去感悟一下！《活法》这本书还阐述了另一个重要的观点，它在更宏观的视野中，揭示了当今世界的一个深刻而巨大的矛盾，这就是科技进步，经济发展与人的精神道德的停滞和衰退之间的矛盾。

这部分，是《活法》这本书的核心，作者回答了人应该如何提升心性、磨炼灵魂。简单的说就是要践行“两个六”：“六项精进”和“六波罗蜜”。前者是作者经验的总结，后者是对佛家概念的实践解读。“六项精进”是指：付出不亚于任何人的努力。谦虚戒骄。天天反省。活着就要感谢。

“下一刻我做的这个决定真的不是为了逞一时之快嘛？”在第三章中，作者提到磨练心志，净化灵魂不可缺少的“六波罗蜜”，其中第一条便是利他——“布施”，在第二条“持戒”和第五条的“禅定”中，又分别提到了利己之私的迷惑性和一天中务必腾出静心养性，直视自我的时间的重要性。

[活法2读后感]活法2读后感功方程式之我见——读《活法》第二卷有感如果说《如是我闻》的第一卷读后感是对过去的总结，是思想上的共鸣，那这一次就是对现在的定义，是行动上的决断，活法2读后感。稻盛和夫在《活法》第二卷开篇就提到了——成功（人生成就）=能力×努力×态度。